A todas y todos nos ha pasado alguna vez.<\/p>\n
<\/p>\n
Estás de visita en el museo y decides darte una vuelta para ver las esculturas clásicas. Admiras el porte, los músculos y la esbelta figura que el creador le otorgó.<\/p>\n
Pero de repente, aprecias un pequeño detalle importante y en tu cabeza se refleja un gran interrogante: ¿Cómo se apañaban con “eso” las griegas?<\/strong> Después, te fijas a tu alrededor y observas que los miembros pequeños son tendencia en la sala.<\/p>\n Ni rastro de un “negro de Whatsapp<\/em>” por toda la estancia. Además, ¿por qué todos la tienen flácida y arrugada como si fuese la representación de un adorable Shar Pei<\/a>?<\/p>\n El historiador Ellen Oredsson tiene la respuesta a este misterio<\/a>. “Los valores culturales sobre la belleza masculina eran completamente distintos en aquel entonces<\/strong>. Hoy en día los penes grandes son considerados valiosos y viriles, pero en aquel entonces no. La evidencia apunta de que los penes pequeños tenían más éxito que los grandes”. <\/p>\n Por su parte, la excéntrica fotógrafa Ingrid Berthon-Moine<\/a> realizó hace tres años una serie de imágenes sobre los testículos de las esculturas antiguas a la que bautizó como “Canicas” (sic). <\/p>\n Según explicó en una entrevista<\/a>, “la Antigua Grecia era una cultura muy machista<\/strong>. Estaban a favor de “pequeños genitales” ya que mostrabanautocontrol<\/strong> en el varón en materia de sexualidad.<\/p>\n En la obra Las Nubes<\/em><\/a>, Aristófanes describe que el ideal masculino es tener “un buen pecho, una tez clara, hombros anchos, una lengua moderada, glúteos fuertes y un pene pequeño pero gentil<\/strong>“.<\/p>\n La historiadora Anna Tahinci tiene otra teoría. Según explicó en un artículo publicado en la revista Sculpture Review<\/em><\/a>, el desnudo “fue visto como el estado perfecto para la representación escultórica del cuerpo humano”. Primero en la Antigua Grecia y, más tarde, en Roma.<\/p>\n “En consecuencia, la desnudez en la escultura representaba los ideales de la inocencia y la pureza<\/strong>“.<\/p>\n