Presenta Guillermo Noriega Nunez libro sobre la tradicion folclorica

El libro Fariseos, moral, control de impulsos y masculinidad en la tradición folclórica de San Pedro de La Cueva, analiza una tradición cultural de los diferentes pueblos de la sierra sonorense, permitiendo ver lo que fue la catequesis –la enseñanza de religión— de los jesuitas en sus misiones, afirmó su autor Guillermo Noriega Núñez.

En la presentación de su obra, dijo que su investigación ayuda a visualizar cuál era el horizonte moral en el que se educó a la sociedad sonorense durante siglos, lo cual indicó, sigue presente expresada a través de la tradición de los fariseos de la sierra de Sonora.

“No hablo de los fariseos yaquis o mayos, sino de una tradición no indígena, aunque originalmente era para los ópatas. Y lo interesante es que este proceso significa una ventana para entender esta cultura moral que todos traemos dentro como sociedad sonorense”, afirmó.

Noriega Núñez, investigador titular del Centro de Investigación y Alimentación en Desarrollo (CIAD) en la línea de género de Diversidad Sexual y Etnicidad, señaló que su libro es una investigación antropológica donde también convergen estudios de la sociología, literarios, historia y lingüísticos, entre otras disciplinas, representando una novedad como propuesta para que otros colegas puedan incentivarse en ese tema.

Tradición folclórica

En su intervención indicó que el libro presenta los resultados de una investigación socioantropológica sobre la tradición folclórica de los fariseos de Semana Santa de San Pedro de la Cueva, enmarcada en los estudios del folclore, los de género de los hombres y las masculinidades, la sociología figurativa y el psicoanálisis freudiano de los impulsos.

Al utilizar la etnografía, las entrevistas en profundidad y las conversaciones informales, concluyó que la tradición de los fariseos es una expresión comunicativa viva que tiene su origen en la catequesis de los misioneros jesuitas.

“Su propósito original fue enseñar religión y moral, con el fin de llevar a cabo, mediante el teatro vivo, una transformación profunda en la cultura y la subjetividad de los individuos y las comunidades indígenas sonorenses, en este caso ópatas”, dijo.

Planteó que el drama moral y subjetivo de esta transformación cultural llega hasta nuestros días y condensa dictados culturales para el control de los impulsos agresivos, eróticos, lúdicos e irracionales, con el fin de reproducir identidades sociales y de género adecuadas para la reproducción del orden social.

Al mismo tiempo, añadió, la tradición folclórica de los fariseos deja entrever un comentario crítico sobre sus implicaciones subjetivas y expresa rebeldías frente a las dimensiones represivas de la moral que reivindica.

Control de la violencia

Guillermo Noriega planteó que su obra también aborda las tensiones y tendencias de cambio en una moralidad y manera en que participa la construcción de una sensibilidad de los etos (costumbres/comportamientos) de las personas y ciertos modelos de ser hombre.

“Nos permite a entendernos a nosotros mismos como sonorenses, por ejemplo, la importancia que aquí tiene el ser serio, trabajador, adusto, controlar las emociones y encontrar ese tipo de impulsos lúdicos e irracionales, pero también cómo nos damos la oportunidad para expresarnos bajo ciertos parámetros”, expresó.

Al mismo tiempo, dijo, es importante conocer esa tradición cultural y moral en la que fuimos educados porque nos da enseñanzas sobre un tema tan importante como el control de la violencia.

“Es una enseñanza para el control de la agresividad y creo que, en estos tiempos de crimen organizado, de violencia y de muerte, es importante recordar que la función principal de la sociedad es educar a las personas para el sostenimiento de la positiva convivencia y la preservación sana de la vida”, subrayó.

“La pregunta ahora es, indicó, cómo enseñamos a las nuevas generaciones el tema de la no violencia y la no agresión, lo cual es uno de los puntos que aborda el libro”, concluyó luego ellos comentarios hechos sobre su obra por Tonathiú Castro Silva, investigador de la Dirección General de Culturas Populares del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes.

Guillermo Noriega Núñez es doctor en Antropología Cultural por la universidad de Arizona, investigador titular del Centro de Investigación y Alimentación en Desarrollo (CIAD) en la línea de género de Diversidad Sexual y Etnicidad.

Cuenta con licenciatura en Sociología por la Universidad de Sonora; maestría en Artes, especialidad en Humanidades, por la Arizona State University, donde también logró el doctorado en Antropología Cultural y posdoctorado: Género, Generaciones y Desarrollo.